Saint Malo, Louisiana

Santo Malo era una aldea pequeña que existió en Parroquia del St. Bernard, Luisiana pesca en la orilla del lago Borgne a partir del décimo octavo siglo mediados de en el siglo a principios de siglo 20, cuando fue destruida por el huracán de New Orleans de 1915. Era el primer establecimiento de filipinos en los Estados Unidos y absolutamente posiblemente del primeros de cualquier gente asiática en los Estados Unidos.

Etymology

El área de St. Malo se nombra después del líder de un grupo de esclavos del fugitivo. En 1784 un grupo de esclavos del fugitivo condujo por Jean Santo Malo escapado a un área marshy del lago Borgne con las armas obtenidas de personas liberadas del color y de esclavos de la plantación. Las fuerzas españolas capturó a Santo Malo eventual. El 19 de junio de 1784, lo colgaron delante de la catedral de St. Louis en qué ahora llamó el cuadrado de Jackson, New Orleans, Luisiana.

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El St. Malo estaba en un canal a cerca de 5 millas al este de la aldea de la pesca del Bayou llamado playa de St. Malo de la cáscara.

Origen

El establecimiento de Santo Malo fue establecido en 1763 por filipinos que abandonó de las naves españolas durante el comercio de Manila Galleon. Las razones de su deserción de las naves variaron; sin embargo su deseo de escapar las brutalidades españolas se mira generalmente como la razón principal. Colocaron en los marshlands de Luisiana en donde ningunos españoles podrían alcanzarlos. Llamaron la gente que colocó en los bayous Manilamen y después como Tagalas. Ella se gobernó y guardó su existencia un secreto de la sociedad de corriente por sobre cientos años.

No era hasta que el periodista Lafcadio Hearn publicó un artículo en el semanario de Harper en 1883 que su existencia finalmente fue expuesta a la gente americana. El artículo de Hearn es el artículo escrito primero sabido acerca de los filipinos en los Estados Unidos.

Viviendas

Hearn podía visitar la aldea, y su cuenta proporcionó la información muy detallada con respecto a sus viviendas. El Manilamen vivió en las casas pequeñas que fueron apoyadas sobre el agua por los stilts. El palmetto y el bastón tejido no tenían la durabilidad para soportar el clima violento de los bayous. Mucha de la madera necesitada para construir las casas tuvo que ser enviada de varias partes de Luisiana, pues bastante fuerte de madera para apoyar las viviendas no se podría encontrar fácilmente en los pantanos. Desde muchas criaturas de todas las clases vivieron en los pantanos, los habitantes encontraron necesario para improvisar sus casas. Hicieron cada ventana cerrar con la red de alambre para protegerse contra mosquitos y otros insectos y también tuvieron que ser vigilante para los reptiles y otros animales abundan en los pantanos. No había muebles, ninguna tabla, ninguna silla y ninguna cama en viviendas unas de los. Qué habría podido ser considerada mientras que los colchones fueron llenados de lo que llamó Hearn “Español-barba seca.” Éstos fueron puestos sobre “gradas” de los estantes hechos frente contra las paredes. Según Hearn los pescadores durmieron en la noche “entre barriles de harina y doblaron las velas y fumaron pescados.”

Manera de la vida

Dieta

La dieta en la aldea era principalmente pescado. Comieron raramente el arroz, aun cuando él son un alimento de grapa de filipinos.

Religión

La religión predominante del Manilamen era Catholicism, aunque no era sabido si o no un sacerdote visitó realmente el establecimiento de New Orleans próxima para ministrar o para realizar cualesquiera rites y sacramentos cristianos.

Gobierno

El Manilamen no pagó ningún impuesto y no tenía ningún policía. Él había fijado sus propias reglas y leyes que todo el ésos que vivían en la aldea estuvieron limitados para obedecer. En caso de conflictos, fue dejada generalmente al más viejo hombre que vivía actualmente en el establecimiento para mediar la situación. Si un hombre rechazó un veredicto dado o hizo además un problema, lo encarcelaron en qué fue llamado un “pescado-coche”, una célula de expediente de la cárcel. debido a las condiciones y a la carencia ásperas del alimento, el delincuente cambiaría su mente y obedecería generalmente cualquier regla o decisión. La aldea nunca fue visitada por cualquier oficial del gobierno de Luisiana u hombre del impuesto aun cuando estaba dentro del jurisdication de la parroquia próxima del St. Bernard.

Familia

Hizo raramente a mujeres vivas en la aldea. De hecho no había mujeres en la aldea durante la visita de Hearn. Esos pescadores que tenían familias hicieron que vivieran en New Orleans o en otros lugares. La razón de esto se puede atribuir a las condiciones aisladas y ásperas del establecimiento. Puesto que no había mujeres filipinas, el Manilamen cortejó y casó a menudo a las mujeres de Cajun, a los indios, y a otros. Alguna de ellos alistaron a sus niños en escuelas en New Orleans.

Siempre que sea posible, si todavía había los medios de volver a conectar con sus familias detrás en las Filipinas, el Manilamen enviara a menudo el dinero a los amigos en Manila con los beneficios hicieron de la pesca.

Papel en la guerra de 1812

Según historia oral y citado más adelante por los historiadores de filipino, el Manilamen participó en la batalla de New Orleans en 1815 durante la guerra de 1812. Estos hombres firmaron para arriba con el buccaneer francés, Jean Baptiste Lafitte para ensamblar al ejército de Andrew Principal-General Jackson.

El 8 de enero de 1815, una enumeración británica del ejército cerca de 8.000 hombres se preparó para capturar New Orleans, Luisiana. Bajo comando de sir Principal-General Edward M. Pakenham, los soldados británicos estaban contra el ejército americano integrado por solamente cerca de 1.500 hombres bajo comando de general Jackson. Según el Marina Espina del historiador, el ejército americano consistió en las “tropas regulares del ejército, la milicia del estado, tiradores de primera occidentales, dos regimientos y piratas de los pantanos del delta.” Se ha sospechado de largo (aunque no está confirmado) que los estos piratas pudieron haber sido el Manilamen. Describieron a estos piratas como “pescadores españoles” del área de Borgne del lago. Los únicos pescadores de habla hispana conocidos que vivían en el área en aquel momento eran el Manilamen.

debido al carácter poco concluyente de probar la identidad de estos piratas, la participación de los filipinos en la guerra no se ha reconocido en historia americana.

Herencia

Santo Malo era solamente uno de los establecimientos filipinos en los Estados Unidos meridionales. Los otros establecimientos eran la aldea de Manila en la bahía de Barataria en el delta de Mississippi al lado del golfo de México; Canal y campo Dewey de Alombro en la parroquia de Plaquemines; y Leon Rojas, Bayou Cholas, y Bassa Bassa en la parroquia de Jefferson, toda en Luisiana. El más viejo de estos establecimientos, al menos era Santo Malo. Pero la aldea de Manila en la bahía de Barataria era considerada ser la más grande y la más popular de ella toda. Las casas encendido en la aldea de Manila fueron construidas en los stilts en un marshland del cincuenta-acre. Entre la herencia introducida por los filipinos estaba la producción del camarón secado, que todavía es producido actualmente por el Cajuns de Luisiana.

Luisiana no era el único lugar en donde los filipinos saltaron la nave. Otros abandonaron y encontraron hogares en varias partes de México en donde muchos asimilados fácilmente (mexicano que casa del E.G.) debido a su fluidez en español.

Referencias

Marina Espina - filipinos en Luisiana (A.F. Laborde y Sons, New Orleans, Luisiana, 1988)

Vea también

• Americanos filipinos
• Gente filipina
• Filipinas
• Lafcadio Hearn

enlaces externos

• Filipino Americans.Net

Coordenadas: 29°52 ″ N, 89°35 ″ W DEL ′ 41 DEL ′ 49