Mount Sinai, New York

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El montaje Sinaí es un lugar censo-señalado (CDP) en el Condado de Suffolk, Nueva York, Nueva York, los E.E.U.U. La población era 8.734 en el censo 2000.

Geografía

El montaje Sinaí está situado en 40°56 el ″ N, 73°1 ″ W (40.938532, - 73.018668) ^{GR1 del} ′ 19 del ′ 7, confinando el sonido de la isla larga en la orilla del norte de la isla larga. Según la oficina de censo de Estados Unidos, la comunidad tiene un área total de 14.7 kilómetros de ² (² de 5.7 millas). De esta figura, 13.6 km² (² de 5.3 millas) son tierra y 1.0 km² (² de 0.4 millas) de él (6.89%) son agua. El montaje Sinaí es confinado por Jefferson portuario, Nueva York, Estación portuaria de Jefferson, Nueva York, Lugar de Molinero, Nueva York, y Coram, Nueva York.

Sortear y sorteos

Otras ciudades en York

Historia

Origen geológico

Los glaciares de los sedimentos depositados del norte que ahora componen la fundación de la isla larga. Pues el hielo calentado, que derretía del clima global y las aguas que fluían erosionaron los sedimentos glaciales caídos en la forma de una tierra llamada “Pamanouk” o la isla llamamos la isla larga. Los peñascos norteños de la isla fueron interrumpidos por varios ríos y un número de puertos. Uno de éstos ahora es puerto de Sinaí del montaje.

Después de que retrocedieran los glaciares, una tierra estéril estaba disponible para el habitation. Las plantas, los animales y los hongos invadieron el paisaje. Un desfile del successional de diversas comunidades ecológicas se convirtió con tiempo en la isla larga. La flora nueva y la fauna prosperaron. Los exploradores humanos observaron estos buenos lugares en la isla. Pronto otros seres humanos comenzaron a establecer a comunidades permanentes. Este patrón de colocar en un buen lugar continúa a este día en la aldea de Mt. Sinaí.

Americanos nativos

Nonowatuck, la corriente que se seca para arriba, es el nombre dado al área que ahora sabemos como Mt. Sinaí. Este nombre americano nativo fue utilizado por los miembros de la familia de Seatocots de los americanos nativos que vivieron aquí. Los sitios arqueológicos numerosos documentan que el puerto de Mt. Sinaí era casero para los residentes humanos para los millares de años.

Una investigación de un sitio arqueológico en el aterrizaje de Hopkin, en el camino del hueco del bastón de la pipa, rindió las características que proporcionaron pistas a estos primeros residentes. Los lavabos ovales bajos fueron alineados con la roca fuego-agrietada. Los lavabos contuvieron la cáscara, fragmentos del hueso y debitage de la herramienta-fabricación de piedra. Evidentemente estos ciervos y conchas de peregrino de bahía gozados primeros residentes. Los fragmentos del carbón de leña de este sitio dataron aproximadamente 4.000 años. Así, americanos nativos, los primeros residentes de Mt. Sinaí, vividos en una comunidad independiente económicamente de B. cerca de 2000 C. hasta el último 1600s. La generosidad de la tierra y del puerto los alimentaron.

El colocar colonial

Los colonos coloniales que vivían en cuáles ahora son Setauket comenzaron negociaciones con los americanos nativos locales para comprar las tierras al este de Setauket. En aquel momento el área fue llamada Old Mans (Ould sirve). Finalmente en 1664 los colonos eran acertados en la obtención de un hecho a esta tierra de los indios. Este hecho que está en los expedientes del municipio de Brookhaven, lee como sigue:

Massatewse y el Sunke Squaw. los propietarios y los dueños nativos de todas las tierras que pertenecían al tracte de la tierra cawled comúnmente el Ould sirven. la gama libremente y absoleutilly venta y defenderá el título a los habitantes de Setawke y a sus sucesores por siempre para y en la consideración de un valey del certaine de mercancías aquí debajo de escrito para ser entregado en el plazo de un mes después de la fecha de esto como testigo nuestras manos estos 10 del junio de 1664.

Marca de Massatewse X
La marca de Sunke Sqaw X

Firmado en presencia de nosotros:
Fabricante de vinos de Juan
Richard Howell

cotes del foure, payre del foure de stockeing. también los chestes del polvo, tenn descubren de conducido. howse del sixe. los hatchetts del tenn y los cuchillos del tenn, mens clasifican los cotes, sherts del foure, 3 calderas del pekle.

Esto es un coppey del trew de la original

de atestigüe
Registrador de Rog Barton

El expediente arriba escrito el contenido de eso, con todas las clases del severall de caña de la paga excepto howse de la caldera y de portillas por Mayho y Massatuse.

Después de la compra inicial de la tierra, los varios paquetes del territorio fueron divididos y dados a los individuos. Otras tierras fueron sostenidas en el campo común para una subdivisión más última. Una vez que las porciones fueran distribuidas, el negociar comenzó, permitiendo que los individuos acumulen pedazos más grandes de la característica en el área. Las familias coloniales colocaron en estas tierras y establecieron granjas y algunos negocios. La compra y la división de la tierra en tierra privada y pública en 1664 pusieron la fundación para la propiedad y el desarrollo de terreno ahora considerados en la aldea de Mt. Sinaí. La mayoría extensa de tierra está en propiedad privada, pero la ciudad de Brookhaven posee y maneja las tierras comunes la mayor parte de del puerto del Mt. Sinaí y de la playa del cedro.

Nombre y límite de la aldea

El origen del viejo conocido sirve no se sabe. Varias leyendas existen en cuanto a la fuente del nombre. Las preocupaciones más prominentes Juan Scott, un rodador-distribuidor notorio del 1600s y Juan importante Gotherson, inglés mayor que mira para comprar tierra en el mundo nuevo. Juan Gotherson importante asegurado Scott él podría obtener la característica para él pero nunca cerró un reparto aun cuando Gotherson le había dado el dinero para hacer tan. “Viejo” Gotherson importante que vivía en Inglaterra, pensamiento él poseyó la tierra. Él envió representantes para demandar la tierra él tbought que él poseyó. Los americanos nativos rechazaron volcar la tierra puesto que no habían cerrado un reparto con Scott. La gente local comenzó según se informa a referir a la tierra como “el viejo sirve” tierras que las noticias del timo fueron discutidas.

Aunque el límite exacto de viejo sirve no se sabe, él se dice haber alcanzado de cuál ahora es Jefferson portuario al punto rocoso. Por 1770 el nombre vino significar el área limitada por el sonido al norte, hueco del bastón de la pipa al este, aproximadamente “Rte 25A” al hueco del arroyo del sur y del cristal al oeste.

Durante la revolución americana, el área y el viejo puerto estaban bajo control británico. Sin embargo, debido a su posición remota los Británicos no hicieron tropas colocar aquí. Muchos ciudadanos movieron a sus familias a Connecticut durante la ocupación británica. Durante el curso de la guerra, los agentes americanos visitaron a patriotas locales y recibieron la información, la ropa, fuentes y el dinero para apoyar la causa.

El hueco del bastón de la pipa se localiza a lo largo de la frontera del este de la aldea. El arroyo encima de el cual “se seca” vacia en el puerto en el aterrizaje de Hopkin. El nombre reputa derivado de los muchos bastones de madera que fueron cortados adentro el área que se utilizará hacer los “bastones grandes” que fueron utilizados para construir las pipas de madera. Instale tubos los vientos huecos del camino del bastón su manera a lo largo del puerto y a la playa. Durante la guerra revolucionaria, la columna Benjamin Tallmadge utilizó esta playa como aterrizaje y el lugar que ocultaba para sus barcos de ocho pescas de ballenas. Él fijó apagado a lo largo del camino del hueco del bastón de la pipa y viajó al sur para atacar a los Británicos en St. George de la fortaleza en masilla. La ruta él y sus hombres tomaron ahora está marcado como rastro histórico.

Cambio conocido y desarrollo de la aldea

En 1840 la gente de viejo sirve aplicado para una oficina de correos. Viejo sirve evidentemente no era considerado un nombre propio para el área. El nombre fue cambiado a Mt. Vernon. Este nombre no fue utilizado por solamente un año puesto que fue descubierto que había ya un Mt Vernon en el estado de Nueva York. Viejo sirve fue utilizado de nuevo pero por una cierta razón desconocida otro cambio conocido ocurrió. El montaje conocido Sinaí fue elegido por el primer postmaster, Charles Phillips. La leyenda dice que él tomó su biblia y una aguja que hace punto, cerrándose los ojos, él abrió la biblia y señaló la aguja. El nombre más cercano a la aguja se convirtió en el nombre del área servida por la primera oficina de correos. Viejo substituida Sinaí del Mt sirve y es los residentes conocidos ha utilizado desde 1841/1842.

El edificio de casas ocurrió en arranques. La mayoría del edificio ocurrió inicialmente a una milla (2 kilómetros) del puerto. Pocas casas estaban sur construido del camino de país del norte hasta el siglo de fines del siglo diecinueve. Mucho del sur de la tierra del camino de país del norte fue poseído y cultivado por los granjeros.

No hay 17ma estructura sabida todavía que está parada. El décimo octavo siglo es representado por seis edificios que fechan a partir de 1705 a 1790. Seguro de estos hogares tenga elementos estructurales que fechen a partir del período temprano. El diecinueveavo siglo tiene el número más grande de las estructuras históricas el sobrevivir. Éstos se pueden dividir en dos períodos, 1800-1840s y 1880-1890s. una vez más algunos de estos edificios incorporó los elementos estructurales de períodos anteriores.

Por la mitad primer del vigésimo siglo el paso del edificio se retardó. Aunque persistieron las zonas grandes de las tierras de labrantío, había bolsillos pequeños de desarrollo alrededor de la aldea. Los ejemplos de éstos son la “colonia” de los hogares construidos apagado del camino del hueco del bastón de la pipa, norte y sur del Rte. 25A y el desarrollo dispersado en Mt. Sinaí y avenidas de la castaña. Durante este tiempo una comunidad traz pero nunca desarrolló el sur justo del Rte. 25A y al este del camino cristalino del hueco del arroyo.

Nueva construcción casera en Mt. Sinaí

No era hasta los años 60 que contener progresos comenzó a ocurrir mientras que el suburbanization se separó hacia el este. Las tierras cultivaron una vez, ahora fueron utilizadas “brotar” los hogares para los nuevos residentes de Mt. Sinaí. Atrajeron a los nuevos residentes al área por las mismas razones que los primeros americanos nativos colocaron en Nonowatuck.

La aldea era pacífica, reservada y rural. El puerto y el sonido eran próximos y con tal que un lugar gozar de formas diversas de reconstrucción marina.

Economía

El cultivar

El cultivar era la ocupación principal para los residentes del 1660s a los años 60. Las tierras compradas a americanos nativos y divididas para arriba por los colonialistas cambiaron de puesto de una caza, pesca, cultivando el habitat que sostuvo a población indígena a una población europea trasplantada que cultivó para sostenerse y para enviar productos de la granja y de bosque a las ciudades al norte y al oeste. El vehículo y el sector lechero continuaron siendo importantes en los años 60. En 1995 aproximadamente 400 acres (1.6 km²) todavía se cultiva, produciendo el césped, las calabazas, los vehículos y las frutas.

Trabajo, comercios y comercio

Las ocupaciones referentes el puerto y al envío también mantuvieron el variar de números de residentes ocupado. Muchos hombres jóvenes prefirieron perseguir carreras en el mar que permanecen en la granja. Algunas familias de Mt. Sinaí tenían hijos contratados al envío mundial mientras que otras fueron contratadas a enviar a través de sonido de la isla larga y a lo largo de la costa del este.

Mientras que el comercio que enviaba aumentó, las naves nuevas tuvieron que ser construidas los bosques locales proporcionaron la madera a los constructores de la nave en Jefferson portuario. Había una yarda de la construcción naval en viejo sirve también. Sin embargo, la boca inestable y la profundidad baja del puerto limitaron el tamaño de las naves que se podrían construir en viejo sirven. La yarda fue movida eventual al puerto naturalmente más profundo de Jefferson portuario. Los instaladores, los vela-fabricantes, los carpinteros de la nave y otros vivieron en Mt Sinaí y conmutaron para virar a Jefferson hacia el lado de babor. Los herreros, los zapateros, los maestros, los vendedores, los carpinteros y los tenderos trabajaron en la aldea de Mt. Sinaí. Los molinos del grano para moler fueron situados en alguna parte a lo largo de los caminos huecos y cristalinos del bastón de la pipa del arroyo del hueco. Los expedientes indican que un número de molinos de viento fueron situados en las colinas que pasaban por alto el puerto. Este grano de tierra de la duda de no. Los almacenes generales eran una parte de la comunidad puesto que el 1800s. temprano Juan Hutchinson tenía un almacén cerca del puerto que dirigió negocio hasta que los 1900s. tempranos Vincent R Davis tenían un almacén cerca de la escuela en el camino de país del norte de 1890s a 1917. Floyd Davis asumió el control el almacén del V.R. Davis y lo movió eventual a la esquina nordestal del camino de país del norte y del camino nuevo (camino del Mt. Sinaí Coram). Este edificio ha contenido una variedad de negocios con tiempo y un negocio continúa en él a este día.

La oficina de correos, establecida en 1840, fue mantenida la casa de Charles Phillip en el camino de país del norte. En 1908, el V.R. Davis substituyó a Eliza C. Randall como postmaster y movió la oficina de correos a su almacén. Cuando Floyd Davis hizo postmaster, él movió la oficina de correos a su almacén en la esquina del camino de país del norte y del camino del Mt. Sinaí-Coram. La oficina de correos y un almacén general sirvieron a comunidad hasta los últimos años 60. En aquel momento, una oficina de correos nueva fue construida en la ruta 25A. así la unión del almacén general y la oficina de correos que duró por cerca de 60 años acabó.

Mientras que la población en la aldea creció, los nuevos negocios fueron establecidos para servir a la comunidad y a las comunidades circundantes. Muchos de éstos situados en la ruta 25A. Una vez que las demandas simples de la comunidad colonial se desarrollaran en demandas más complejas de una comunidad moderna. Como muchas otras comunidades suburbanas en la isla larga, un centro comercial no se convirtió en Mt. Sinaí. En un punto una escuela, la oficina de correos y algunos almacenes sirvieron como el centro comercial de Mt. Sinaí a lo largo del camino de país del norte. Ningún tal desarrollo nuclear ha ocurrido en la aldea. Los ciudadanos deben conducir a diversas partes de la comunidad y de otras comunidades al trabajo y comprar las cosas que necesitan.

Educación

La educación ha sido importante para la comunidad desde el 1820s temprano y probablemente anterior. La localización del edificio de escuela original es desconocida. Sin embargo, la tradición la coloca en el camino de país del norte al este del camino del Mt Sinaí Coram. La segunda escuela del uno-cuarto fue construida en 1869 en un medio acre (² de 2.000 m) de tierra en la esquina suroriental del país del norte y camino del Mt Sinaí Coram en 1908 que una segunda sala de clase fue agregada. Este edificio sirvió a comunidad hasta 1960. En aquel momento la comunidad decidía enviar a sus niños que se educarán en Jefferson portuario. En 1960, la escuela fue movida y un parque de bomberos fue construido en la característica. Sin embargo, un edificio de escuela nuevo fue construido y la High School secundaria de Sinaí del montaje se abrió en los estudiantes en septiembre de 1991, relevando la High School secundaria de Jefferson portuario de educar a residentes de Sinaí del montaje.

Religión

La religión también ha sido una parte importante de vida de la comunidad. Antes de 1740 personas tuvo que viajar a Setauket para los servicios. En S.A. la iglesia Presbyterian 1740 fue construida. No hay otra información sabida sobre esta iglesia. En 1789, nueve worshipers establecieron la iglesia Congregational usando el viejo edificio de la iglesia como lugar para adorarse. En 1807 un edificio nuevo fue erigido y continúa siendo utilizado como la iglesia Congregational del Mt. Sinaí. En el 1800s temprano, una congregación construyó una iglesia Methodist-Episcopal en el camino de la orilla.

La iglesia continuó hasta 1900 cuando la iglesia del Mt. Sinaí unida con la iglesia Methodist en Jefferson portuario el edificio de la iglesia fue vendida y utilizó como hogar privado.

Otras casas de la adoración en el montaje Sinaí incluyen a una congregación del judaísmo de reforma en la avenida del Mt. Sinaí., y a congregación del testigo de un Jehová en el país del norte Rd.

Acción cívica

La asociación cívica del Mt. Sinaí fue fundada en 1917. Ese vez la asociación ha estado implicada desde entonces en asuntos de la comunidad. Las actividades de la asociación han encerado y han disminuido con los tiempos. El dragado de la arena, el mantenimiento de la boca del puerto y el cuidado de caminos eran una preocupación en los 1900s. tempranos después de WW II otro esfuerzo a la arena de la mina y “desarrolle” el puerto ocurrió. La asociación, junto con otras asociaciones cívicas y la asociación del puerto del Mt. Sinaí, previno los planes tempranos para el desarrollo pero no podía convencer a la ciudad de Brookhaven que pare el dragado de la parte norteña del puerto. Con los esfuerzos de muchos diversos grupos de la comunidad (cívicos y conservación) el dragado fue parado.

Grupos de la comunidad

Ha habido siempre muchos otros grupos de la comunidad activos dentro de la aldea. Son afiliada con el cuerpo de bomberos, la escuela, los exploradores y las iglesias, nombrar algunos.

Puerto del Mt. Sinaí

El puerto reservado con un acceso listo al sonido de la isla larga proporciona un lugar agradable a las vacaciones. Incluso en 1800s la gente de New York City y de Connecticut vino a Mt. Sinaí escapar la congestión de las vecindades de la ciudad. En 1800s los hombres tempranos vinieron buscar. El LIRR abrió las líneas a Yaphank, Jefferson portuario y río el vadear. Transporte también proporcionado de las naves para la gente. Los caminos del poste, el ferrocarril y los sloops del sonido proporcionaron el acceso a los lugares pacíficos como Mt. Sinaí y el lugar de Molinero. Vacationers permanecía en los hogares privados o los hoteles pequeños. Algunas familias que visitaron el área encontraron el área a su tener gusto y compraron tierra o casas aquí. Algunos permanecían apenas para el verano, apenas como verano de las familias ahora en el extremo del este de la isla larga. Las actividades incluyeron béisbol, croquet, juegos de tarjeta, bailar, producciones de teatro, acontecimientos sociales, la natación, el canotaje y la pesca. Todas estas actividades fueron gozadas sobre todo por los turistas. Era raro para que los locals participen en las actividades puesto que estuvieron implicadas en el trabajo en las granjas o el trabajo para tomar el cuidado de los vacationers.

El puerto era la atracción primera para los días perezosos del verano. El ir gozado Vacationers al boathouse del aterrizaje de Satterly. Los barcos fueron alquilados para una fila fácil sobre el puerto o para pescar en el sonido. El puerto era también un punto para fijar la vela por algunos días navega a través del sonido. La gente también gozó el nadar en las aguas del puerto o del sonido.

El Mt. Sinaí ha servido siempre como recurso a la población que vivía alrededor de él o que lo visitaba. Proporciona una variedad de cáscara y de finfish. Las aves acuáticas de la migración se han buscado durante sus estancias cortas en el puerto. Los colonos tempranos cosechados salan el heno de los pantanos de sal y lo alimentaron a su ganado. La boca original del puerto estaba en el lado del este. Los vientos y las mareas enangostaron continuamente su abertura. Los residentes locales trabajan en ensanchar la boca. En S. mediados de A. la boca nueva 1800 fue dragada en el lado del oeste del puerto. Las mareas continúan descargando la arena, enangostando la boca del puerto. Todavía debe ser dragado para mantenerlo abierto para tener en cuenta los barcos amarrados en el puerto para alcanzar el sonido. A este día, la almeja de la gente en el puerto, recoge el heno de la sal para cubrir con pajote sus jardines, pesca para la platija y los snapper, y en un grado limitado los patos de la caza durante el invierno. Sin embargo, las almejas no están como grande y los pescados y las aves son más escasos.

El puerto y las tierras circundantes también han proporcionado otro recurso. arena. En variar el moler de la arena de las épocas fue hecho para satisfacer las demandas para la arena para las áreas urbanas rápidamente cada vez mayor. Este uso del puerto se convirtió en un centro de la controversia. Unió a locals con los residentes del verano, y los residentes alrededor de la ciudad para apartar de los planes que dañarían o destruirían el puerto. Tres batallas cívicas importantes fueron emprendidas en el vigésimo siglo en que los varios planes para dragar el puerto fueron propuestos y perseguidos por la ciudad de Brookhaven. Puesto que el puerto era tierra común poseída por Brookhaven, los administradores elegidos podrían permitir el dragar y enarenar moler a ocurrir. Dos proyectos de dragado eran aprobados y los canales del presente y el sur profundo del lavabo de la playa del cedro son el resultado de esa acción. Una acción cívica unida finalmente consiguió las rastras del puerto en los últimos años 60.

La parte norteña del puerto del Mt. Sinaí y de la playa del cedro es un área activa de la reconstrucción, con una fracción de la comunidad original de la duna de arena preservada en un santuario marina. Las tierras comúnmente poseídas puestas a un lado en 1664 se están utilizando para la reconstrucción pública o han sido alquiladas para el uso privado por una estación de la pesca/un boatyard, el club del yate y un marina/un boatyard. La ciudad y las empresas privadas proporcionan el espacio y los servicios para el canotaje y la pesca. Un número de pescadores comerciales se resuelven del puerto y los pescados en la isla larga suenan. La playa del cedro también proporciona las instalaciones para la natación, los programas adolescentes de la reconstrucción del verano, y un centro del estudio de la naturaleza.

La parte meridional de ella es un lugar pasivo, pacífico. Esta área conserva algunas de las mismas características de épocas anteriores. Las mareas controlan el uso de los ciudadanos. Las mareas bajas permiten clammers a la almeja; las altas mareas atraen a algunos pescadores y a algunos boaters. Los ciudadanos vienen y se sientan gozar del habitat natural sin importar la marea.

La diferencia en las dos partes del puerto puede también hablar para la aldea en general. La parte de la aldea fue presentada y colocada en los días de caballos y de carros. El terreno montañoso, los caminos que curvan, el contexto de bosques maduros y la dispersión de casas históricas son recordatorios de días pasados y ayudan a conservar un sentido de la historia.

Demografía

En fecha el censusGR2 de 2000, había 8.734 personas, 2.671 casas, y 2.283 familias que residían en el CDP. La densidad demogr'afica era 639.9/kilómetro de (² de 1.657.7/milla). Había 2.740 unidades de cubierta en una densidad media de 200.7/kilómetro de (² de 520.1/milla). El maquillaje racial del CDP era 95.19% blancos, 1.28% americanos africanos, 0.08% americanos nativos, 1.49% asiáticos, 0.03% isleños pacíficos, 0.94% de otras razas, y 0.98% a partir de dos o más razas. El hispanico o Latino de cualquier raza era 4.17% de la población.

Había 2.671 casas fuera de las cuales 46.4% tenían niños bajo edad de 18 que vivían con ellos, 76.7% era pares casados viviendo juntas, 6.6% tenían un cabeza de familia femenino sin presencia del marido y 14.5% eran no-familias. 11.8% de todas las casas fueron compuestos de individuos y 7.0% tienen a alguna persona anciana mayor de 65 años. El tamaño medio de la casa era 3.26 y el tamaño medio de la familia era 3.54.

En el CDP separaron la población hacia fuera con 30.0% bajo edad de las 18, 7.2% a partir 18 a 24, 29.0% a partir 25 a 44, 24.8% a partir 45 a 64, y 9.0% eran mayores de 65 años. La edad mediana era 36 años. Para cada 100 hembras había 95.4 varones. Para cada 100 hembras envejezca 18 y el excedente, allí era 96.0 varones.

La renta mediana para una casa en el CDP era $85.605, y la renta mediana para una familia era $89.636. Los varones tenían una renta mediana de $62.093 contra $36.415 para las hembras. Per capita la renta para el CDP era $31.131. Cerca de 1.8% de familias y 3.6% de la población estaba debajo de la línea de la pobreza, incluyendo 3.9% de los cuales son menores de 18 años y 2.1% de ésos son mayores de 65 años.

Mapa de Mount Sinai, New York

enlaces externos

• Información de Newsday sobre la ciudad
• Web site del districto de la escuela
• Montaje Sinaí que navega la asociación

• Mapas y coordenadas aéreos de las fotos: 40.938532° - 73.018668°
  • ¡Mapa de calle de los mapas de Google, o Yahoo! Mapas, o Local vivo de Windows
  • Imagen basada en los satélites de los mapas de Google, Local vivo de Windows, WikiMapia
  • Mapa topográfico de TopoZone
  • Imagen aérea o mapa topográfico de los TerraServer-E.E.U.U.